新萄京娱乐手机版一开始就不可能平等,为什么妓女去替换学生

很多人都问为什么妓女去替换学生,有说妓女没文化学生有文化,有说学生代表希望什么的,没那么复杂,不过是一点点人性罢了,女主角已经说得很明白:妓女本身干这一行的,只要不被QJ致死,过来就过来了;而13-4岁的女学生,即使挺过来也肯定是毁了。
新萄京娱乐手机版,妓女们出发上车前,都带上了玻璃片、剪刀之类的,也没想活着回来吧。回妓院拿东西而死掉的两个、最后上车时受不了说自己不是学生的那个,都还算合理的铺垫。

非影评人,对中国导演现状也分析不出什么名堂,甚至老谋子的电影都没看过几部。所以只能写出一些普通看客的想法。
一、平等不平等。看到很多筒子对妓女换学生的行为很不以为然。但是学生vs妓女,这个设定一开始就注定不会有“人人平等”这种事情发生。姑且不论妓女从古至今低下又被大众鄙视的社会地位,姑且不论处或非处,一边是有文化的学生,一边是妓女;一边是祖国的花朵,一边是妓女;一边还会有光明的未来,一边是妓女。所以即使贝尔和学生会流泪会不舍,但是他们到底都觉得这是件理所当然的事情。所以才会出现那样淡然甚至是冷漠的反应吧。即使是现在为妓女抱不平的大家,又有多少人会在今后的生活里做到不歧视她们呢?
二、教堂和旧文化。教堂的学生,会说英文会唱诗会祈祷,但是却鄙视妓女不做早晚功课还要自杀。貌似违背了很多基督教条了吧(不大了解),这样的学生依旧是像旧学堂里的孩子,而不是被基督教文化熏陶过的。这个BUG感觉只是为了给贝尔这个外国人一个合理的身份而已。
三、妓女们忽然的深明大义。玉墨的转变电影里还是有迹可循的,但是其他妓女的形象都很模糊,为何短短时间内纷纷决定做替死鬼?我的理解是:一时头脑发热。首先是被学生自杀刺激的,其次是被婊子无情这句话刺激的,再次就是玉墨的煽动。没见大家换制服剪头发的时候还嘻嘻哈哈甚至欣喜感动于这种造型上的转变。有些事情,嘴上说是一回事,大难不临头真的是感觉不到恐怖和惊悚的。当日本鬼子成群结队的站在面前,当卡车的后门洞开,当自己即将踏上死亡的道路时,才能真正身临其境的感受到可怕。这里只有一个人崩溃了其实也挺BUG的,但是那种此时已无回头路的绝望实在很有即事感,看到这里时汗毛竖了一身。
四、日本鬼子。鬼子的脸谱化我觉得没什么不好,在曾经那样满目疮痍的凄苦状态下,在日本侵华带给国人的伤痛下,为什么我们还要去揣测鬼子的内心世界?所以很不明白渡部笃郎弹钢琴那段是要表达什么,还给了几个跟着唱的鬼子特写,so?鬼子也会想念家乡?鬼子也会偶尔小清新?但这关我们屁事

        这部电影我到现在才看,一是没时间,二是听说这部电影6亿,又是张导导演的什么冲击奥斯卡的电影,商业性很强,有点反感。不过看了后证明我错了,我不该以任何非电影本身的因素来臆断一部电影。
        电影在抗日这个大环境下,决定个电影的每个人物都是一类人的代表,李教官->抗日英雄,女学生->新生的中国进步阶层,接受过西方先进文化,美国人约翰·米勒->西方力量。日本人->我们教科书中的敌人,妓女->中国低下阶层。这是主要的象征人物关系,然而电影并不是传统的抗日英雄故事,电影侧重在表现人物的个性,体现人性的解放。这部电影最大的情节是妓女换女学生,于是很多评论都说这个中国人特有的处女情节落后思想,其实这应该只是具有这一情节的观众的想法,电影里更多是体现他们是有血有肉,率真的人,因为她们特殊的身份而迫使每一个人先入为主的这么去这么看,也就是起初那些学生对她们的歧视,不让他们用厕所所表现的。然而他们会为了学生们而去顶替她们,因为她们都有着痛苦的经历,不想让学生们也变成她们。他们很简单,会为个给浦生弹琴而冒险去找弦,人与动物最大的区别不在于智慧而在于感情,这些女人是很感性的,单纯的,很光明,这也是人性可贵的地方,可有的人却评论说这真是太蠢了,那我只能说你太物质化了。还有人说电影这样是很明显地表现用妓女换学生是很值得的,很正义的,可取的,电影给观众这样的想法是不对的。我只能说电影并没有这样说,那只是十三钗个人的想法,旁人并不一定认可,只能是尊重,尊重她们实现自我价值的方式(虽然这种方式是很可悲的)美国人约翰说了一句,可是人人生而平等啊,就是认观众去思想值不值得,并没有绑架观众的想法,这才是艺术作品应该做的,让观众自己去评价。而不是像大多数政治题材的作品,绑架观众实现所谓主流价值观意识。而也没有塑造所有妓女都是有些这样的牺牲精神,不是有个妓女最后上车时说她不是学生,不想死。十二个人中有一个贪生怕死很正常,人性中有弱点,才显得高尚情操的可贵,我们不去评论这种行为值还是不值,只说没有这样的情感,这才是对人性的解放。看人不能带符号,别让政治绑架人性。
        另外,大多数人都会想十二个妓女的命运,我们会想当然的肯定死了,日本人已经X她们啦,但电影并没有写,最后书娟也说再也见过她们,不知道她们怎么样了。这里我想到那个日本军官也是一个颇有文化的人,他这样做也只是服从上级的命令,说明他的也是政治的牺牲品,他不该是这样的人,这里也是突出对人性的解放。因为现在有太多有文化的人也沦为服从命令的机器,即使骨子里是一个有思想有情感的人。也许他们去Party只是为日本人表演,日本人想用中国人来为他们的胜利庆贺,并不会真X他们,因为这种行为一般是素质低下士兵自发的行为,高官并不会倡导这种行为。这才是真实的,电影一直在用一种客观的角度叙事,人物也是感情是被事情所推动的,没有做作。
        于是不同的观影者就产生的几种不同的观影感受,一种是电影有宣扬这种“替换”的正面价值,忽视人生而平等。一种是电影在替妓女平反。这些都只是电影里包含的点而已,电影没有刻意去主导哪一种价值观,很多细节都在点拨观众思考,给予观众思考的空间。
        我评论的只是电影对人性的表现方面,对历史的客观表现,时光网的第一篇评论写的很好,我就不抄啦,大家可以看一下。

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