一个人的天荒地老,此生再无程蝶衣

蝶衣你啊,根本不是作为一个俗世人活在这世间的,但凡是人都懂得趋吉避凶审时度势,你却固执地待在自己的世界里轻舞水袖浅吟低唱,全不管外头风云变色群魔乱舞。

                                                   
 “我本是男儿郎,又不是女娇娥。”

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你是千年前虞姬一缕精魄投胎,乱世里苦寻前世熟悉的身影,小楼他却不是你的霸王啊,哪怕戏里他对你深情款款海誓山盟,戏外他也是要娶妻生子柴米油盐度日的。你只盼能与他这样唱一辈子戏,却不晓得这才是最奢侈的心愿,人世间的聚散离合,哪由得了我们做主。

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作者:mingxi

你本是男儿郎,可不是女娇娥。那一年你看见小楼眼里饱含的热泪心甘情愿沦陷了,从此忘了自己是谁,忘了小豆子小石头,忘了日军侵华忘了大革命,忘了江山易主物非人非,只想每演一次《霸王别姬》就真真切切实实在在感受一次他的在乎他的好。你怎么这样傻,对他而言,无论是谁,只要穿上了那身戏袍,都能得到他的怜惜。

这句戏词是折子戏《思凡》中的戏词,《思凡》讲的是尼姑色空,耐不住念经礼佛的孤独寂寞,私自逃出尼姑庵找男人。这是旦的经典难段,需要一人唱到底。

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你是他一人的虞姬,他却不是你一人的霸王。

电影的开始小豆子因为讲不出口“我本是女娇娥,又不是男儿郎。”不知道被师傅打了多少次,嘴角带血的那句“我本是女娇娥,又不是男儿郎”让多少人潸然泪下?

逝者如斯,

你人戏不分物我两忘,旁的人却是要出戏入戏的,你莫怪他们,他们只不过想活下去;太多人都是这样,一生戴过许多副面具,不同时段不同场合轮换着用,不比你即使粉墨登场勾脸画眉至始至终仍是一张面孔。你活得太纯粹了,所以注定成为异类,旁人不会懂你的心,懂了只会更嫉妒,恨不得毁之而后快,这便是人的无知和卑劣啊。

蝶衣最终成了真虞姬,不再是那个讲不出‘我本是女娇娥’的小豆子,袁世卿第一次见到蝶衣的时候就曾说:“《霸王别姬》这一折渊源已久,本是以昆剧老本《千金记》里脱胎出来的,好多名家都在这个上面唱栽过,独你程老板的虞姬快入纯青之境,有点儿意思了。有那么一二刻,袁某也恍惚起来,疑为真虞姬转世再现了。”“尘世中,男体阳污,女体阴秽,独观世音集两者之精于一身,欢喜无量啊!”这里已经暗喻蝶衣雌雄同体,性别模糊。

不舍昼夜。

你一梦五十年,恍然醒转才知道大错特错,爱错了恨错了信错了,原来这一生不过是个骗局。

“一笑万古春,一啼万古愁。此境非你莫属,此貌非你莫有。”

温柔而不容抗拒的时间流中,

蝶衣你啊,究竟知不知道,什么从一而终至死不渝从头到尾都只是你一个人的天荒地老。

结束时小楼调戏蝶衣“‘我本是男儿郎,又不是女娇娥’,错了~又错了~”,蝶衣喃喃自语“我本是男儿郎,又不是女娇娥”,蝶衣才明白自己的大半生都是活在戏梦里,活在对霸王的幻想里,一直活在自己模糊错位的性别里,直到最后他才发现现实与戏剧的差别,此生唯有戏属于他。

被我们记住的时间点,

                                                       
“你是真虞姬,我是假霸王。”

断续串联起来,

“黄天霸和妓女的戏不会演,师傅没教过。”蝶衣无法接受段小楼和菊仙在一起,霸王和虞姬的二人世界怎忍得另一人的插足,蝶衣接受不了这样的现实。最终‘汉军略地’

新萄京娱乐手机版,便是你我并不完整的一生。

段小楼和菊仙成亲不再和蝶衣一起唱戏,“我是假霸王,你是真虞姬。”从此虞姬孤身一人,

正如西游记中孙猴子说:

“人生在世春如梦”

天地本不全。

“您且自开杯吧”

人生也应不全之理。

“且自开杯饮几盅”

你我的人生,

蝶衣兀自唱《贵妃醉酒》,漫天传单似雪舞,蝶衣依旧长袖翻飞;断电漆黑人声乱,蝶衣始终旋转舞蹈;灯光忽现,台上蝶衣正是绝代风华,一曲作罢蝶衣俯身在地,一醉忘怀。

不完整便是作为人的完整了。

剧中袁四爷说:“霸王与虞姬举手投足,丝丝入扣,方能人戏相融,有道‘演员不动心,观众不动情’。像段小楼心有旁骛,你俩的戏嘛,倒像是姬别霸王不像是霸王别姬呐!”

因为她,

“段小楼,你是霸王吗?”

1993年那个仲夏夜,

“不,不是。”

将永远闪耀在我的记忆中!

“你不是一直是霸王吗?”

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“那都是戏,不是真的。”

1993年电影《霸王别姬》首映,二十几年过去了,她从未从人们的记忆中消褪半分。在戛纳的那个仲夏夜晚,她拿到了华语电影的第一个也是至今唯一一个的金棕榈奖!

戏剧里的霸王不是真的霸王,戏剧外的霸王也只是假的霸王。霸王经不住现实的残酷,受不住尘世的磨难,霸王说:“我要揭发,我要揭发程蝶衣!”批斗场上,段小楼得到揭发,戏剧的焚毁,心中的人一生的艺术追求轰然倒塌,只剩下一把辛酸泪,真的虞姬,假的霸王!

陈凯歌自己在谈到这部电影的时候说她的主题是“背叛和迷恋”,电影以程蝶衣和段小楼一生的爱恨纠缠将时代、情感、人性等表现的淋漓尽致。已经不知道看过多少次这部电影,但每次总能看到新东西,而且越看越喜欢。

                                                                     
   “不疯魔不成活”

只是电影前四十分钟小豆子(程蝶衣)完成对自我性别认知转变的这几场戏便已精彩极了。

“蝶衣,你这真是不疯魔不成活呀。唱戏得疯魔,不假,可是活着也疯魔,在这人世上,在这凡人堆里,咋们可怎么活哟?”小楼懂得蝶衣的心思,却不敢承认,接受蝶衣的心意,霸王做不到像虞姬一样的疯魔,只能在现实里挣扎。

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蝶衣心中只有戏剧,不论是谁来听戏,只要你是懂戏,我就是愿意唱给你听。袁四爷懂戏,更懂蝶衣,“这儿谁不知道,你袁四爷才是真霸王。”可是蝶衣心中霸王是小楼,只能是小楼。《贵妃醉酒》那段日本人青木三郎也放下军刀,摘掉手套鼓掌,蝶衣说,日本人懂京剧,他遗憾的是京剧没有传到日本,在蝶衣心中只有京剧,只有艺术,没有国恨家仇。

小豆子一出境,身段和眉宇之间便极具女性的阴柔之美,导演更是以剁掉多余的六指儿这样的情节来象征小豆子的被“阉割”。而另一个主角小石头,则带着十分强烈的男性气息出现在小豆子面前。一阴一阳,初现端倪。

“你也不出来看看这世道上的戏都唱到哪一出了?小豆子,你就听师哥一句,服个软,那还不是我的霸王,你的虞姬呀?”

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虞姬为何要死?

之后小石头受罚跪在冰天雪地里,回到屋后,小豆子脱掉小石头的衣服,用身体为小石头回暖,两人趴在一块睡着了,暗示意义不言而喻。

“蝶衣,你可真是不疯魔,不成活啊,可那是戏。”人生如戏,戏如人生,蝶衣看不懂也不愿看懂,一生只愿活在戏中,疯魔。

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“说好的一辈子,差一年,一个月,一天,一个时辰,都不算一辈子。”

为了表现小豆子性别认知转变的过程,导演很巧妙地通过一出戏将其象征性的表现出来。

“你忘了咋们是怎么唱红的了?不就凭了师傅一句话?”

“什么话?”

“从一而终!师哥,我要让你跟我…不对,就让我跟你好好唱一辈子戏,不行吗?”

“这不,小半辈子都唱过来了吗?”

“不行!说的是一辈子,差一年,一个月,一天,一个时辰,都不算一辈子。”

梨园行里有句老话儿,叫“男怕夜奔,女怕思凡”,《夜奔》讲的是林冲夜奔的故事,《思凡》讲的是小尼姑色空不耐拜佛念经的寂寞生涯,私自逃出尼庵。老师父教小石头的是《夜奔》,教小豆子的是《思凡》。

在蝶衣的心里,虞姬就是要和霸王在一起,那是蝶衣唯一的心愿。从第一次小石头为了保护小豆子顶撞师傅到小石头拿着宝剑说:“霸王要是有这把剑,早就把刘邦给宰了。当上了皇上,那你就是正宫娘娘了。”小石头说:“师哥,我准送你这把剑。”年少时的玩笑,小豆子却记住了一生。那是的小豆子已经有了自己的心愿‘当正宫娘娘’,守着‘霸王’。却不知道只有在舞台上霸王段小楼才是属于他程蝶衣一个人的。霸王没能陪伴虞姬一辈子,蝶衣也无法陪伴小楼一辈子。

《思凡》中有两句戏词:“我本是女娇娥,又不是男儿郎”,而小豆子每次唱到这两句时总会唱成“我本是男儿郎,又不是女娇娥”,这是导演在通过戏词表现出小豆子此时对自我性别的认知仍旧为男性。这两句词也成为贯穿全剧表现小豆子对自我性别认知的关键。

关爷曾讲《霸王别姬》中虞姬自刎的片段:“《霸王别姬》讲的是楚汉相争的故事,……人纵有万般能耐,也抵不过天命,……那虞姬最后一次为霸王斟酒,最后一回为霸王舞剑,而后拔剑自刎,从一而终啊!

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电影最后的一段《霸王别姬》,蝶衣手握剑柄,长剑出鞘,血染青丝,此生再无程蝶衣!

之后又发生了一件事,将贯穿全片的主题引出来。

小豆子随小赖子在逃跑时看了一出名角儿的《霸王别姬》,在看到戏台上的西楚霸王时小豆子悄悄流泪了,随之决心回到戏班,不知是看到西楚霸王想起了小石头,还是被这出戏所感染。

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回到戏班的小豆子被老师父往死里打,小赖子看不到自己成角儿的希望又害怕被打,陷入绝望进而自杀。

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小赖子死后,老师父借讲《霸王别姬》这出戏讲了一个道理:“人得自个儿成全自个儿!”

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而最终促成小豆子对自我性别认知转变则是一出更为精彩的戏。

小豆子想成角儿,可是总无法转变对自我性别的认知。在那爷面前又一次唱成了“我本是男儿郎,又不是女娇娥”,影响了整个戏班的活儿。作为戏班中的大师兄,小石头把小豆子拽到椅子上,狠心地将烟杆儿塞进小豆子的嘴中捣。这一行为也极具性暗示和强暴意味。

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